Le Bon Dieu continue de remplacer les bergers qui ne s'occupe pas de ses brebis - 16e Dimanche du Temps Ordinaire - 18 juillet, 2021 - Paroisse Sainte-Suzanne

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 è « Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. » 

        Du point de vue du Bon Dieu, nous sommes tous et toutes ses brebis, et Il envoie dans le monde des bergers pour s’occuper de nous. Parmi ces bergers il y a d’abord les pasteurs – évêques, prêtres, et diacres – mais il y a aussi les médecins, les infirmières, et tout le personnel du système de santé et des services sociaux. Il y a aussi les juges, les avocats, les notaires, les conseillers, et les thérapeutes. On peut compter aussi nos gouvernants et tous ces gens qui servent la population dans la fonction publique, y compris les enseignants. Il y a aussi plein d’entrepreneurs qui offrent toutes sortes de services qui ont pour objet le bien-être et la santé.

Selon le jugement du Bon Dieu, beaucoup de ces bergers ne s’occupent pas des gens sous leur charge avec compétence, ni avec honnêteté, ni avec ouverture; il y en a, même des prêtres et religieux, qui ont abusé les innocents. Le résultat : des brebis sont dispersées par les mauvais soins; et beaucoup d’entre elles périssent. Pour sa part, le Bon Dieu ne cesse de s’occuper de ses brebis, et d’envoyer d’autres bergers qui s’occupent des brebis selon son cœur de Créateur.

« Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. »

Nous pourrions examiner plusieurs domaines de la vie où les bergers ne protègent pas les brebis. Limitons-nous à examiner leur gestion dans seulement trois domaines de la vie : les biens matériels, la sexualité humaine, et la fécondité humaine.

Trop de gens qui ont accès aux biens matériels et aux ressources de la Terre, à la richesse, et au pouvoir se laissent emporter par des attitudes et des passions d’égoïsme et accumulent beaucoup plus que ce dont ils ont besoin. La première conséquence est que plein de gens sont privés d’avoir accès même aux vivres essentiels à la vie pour eux-mêmes et leurs familles. Trop de sociétés commerciales sont à ce point obsédées de maximiser leurs profits qu’ils éliminent les emplois sans aucun souci des gens ordinaires qui ont besoin de travailler pour faire vivre leurs familles, pour garder un toit au-dessus de leurs têtes, pour se vêtir, et demeurer en santé.

« Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. »

À tous les niveaux de la société, les personnes, les services, et les bureaux ont horreur du plan de notre Créateur Dieu pour notre bonheur. Ils préconisent et encouragent tout le monde à ignorer le plan de Dieu et de s’adonner à toutes sortes de pratiques sexuelles qui n’ont rien à avoir avec le couple d’un homme avec une femme qui ensemble accueillent des enfants pour fonder leur famille. Les résultats incontestables de toutes ces pratiques sexuelles sont là : les maladies infectieuses, la perte de sa dignité et de la joie de vivre, la disparition du souci pour les autres, toutes sortes de troubles psychiques – y compris la dépression – et le suicide.

« Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. »

Quand notre Créateur nous a créés homme et femme, Il nous a dotés de notre fertilité qui se traduit en générativité, notre capacité de donner la vie. Donner la vie à d’autres nous ouvre au bien-être des autres et nous déconcentre de sur nous-mêmes. Le premier résultat de vivre pour les autres est la paix intérieure et la joie.

Malheureusement, il y a plein d’acteurs, de bergers à tous les niveaux de la société, qui voient notre fertilité non comme la bénédiction voulue par le Bon Dieu, mais au contraire comme une malédiction, comme une maladie. Donc on a inventé des médicaments pour se saisir de notre fertilité et pour l’éteindre. Le résultat le plus dramatique et troublant de cette « culture de la stérilité » est l’avortement qui, à son tour, a fait de nous une « culture de la mort ».

Au Québec il y a environ 23,300 avortements par année ou 64 par jour. Au Canada il y en a 85,000 par année ou 233 par jour. Aux États-Unis c’est 862,000 par année ou 2,400 par jour. Dans le monde entier, il y en a 73,000,000 par année ou 200,000 par jour. C’est plus que la Covid-19. La majorité des gens qui offrent l’avortement comme un service n’informent pas les femmes – sont rarement accompagnées de l’homme – des risques d’effets désastreux de ces procédures. Allez voir pour vous-mêmes sur YouTube le documentaire en anglais « Hush » qui met en valeur les données accumulées par les recherches scientifiques depuis des années.  

Toute femme – surtout si elle n’a pas encore d’enfants – qui se fait avorter une ou plusieurs fois augmente grandement son risque de cancer du sein, et de toutes sortes de troubles psychiques : dépression, dysfonction sexuelle, incapacité de maintenir une grossesse jusqu’à son terme, sommeil troublé, traumatisme, désordre d’alimentation, dépendances, et le suicide. La société brasse la polémique autour du droit des femmes de choisir, justement pour cacher et dissimuler l’information qui permettrait aux femmes de faire un choix bien informé. C'est grave; c'est triste, mais....

Heureusement pour nous toutes et tous que le Bon Dieu est miséricordieux et ne se fatigue jamais de pardonner, Lui le Bon Berger, Dieu : le Père, + le Fils, et le Saint Esprit. Amen.

« Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. »

Prenons quelques instants pour laisser l’Esprit Saint renouveler notre confiance en Jésus.

        Vous savez, dans ma jeunesse j'ai grandi en entendant parler les ainés, mes grands-parents, mes oncles, mes tantes, mes parents, et il y avait beaucoup d'histoires... on se lamentait qu'autrefois les prédicateurs tappaient sur l'ambon et menaçaient constamment les gens d'aller en enfer et tout ça; ce qui fait que quand je suis devenu prêtre et depuis 38 ans que je suis prêtre, je trouve difficile de donner les faits comme j'ai fait dans l'homélie aujourd'hui, mais il fallait le faire parce que notre société cache la vérité, cache les faits. Ce qui fait que les gens qui se pensent obligés de faire avorter ne sont pas au courant des risques. Les médecins ne disent pas le risque; c'est inconcevable! À chaque fois qu'on va voir un médecin on nous explique le risque d'une chirurgie, etc. Pour un avortement, non. Non, on ne dit pas; c'est inconcevable! Alors, il fallait que quelqu'un commence à dire. Si vous pouvez comprendre l'anglais, allez voir le film "Hush". 

        Pour les gens qui insistent à nier la vérité et à cacher la vérité, un jour ils vont trouver le Seigneur sévère à leur égard, mais même lorsque le Bon Dieu est sévère, c'est un acte de miséricorde; parce qu'Il veut nous ramener, Il veut nous sauver. Mais dès que nous acceptons d'admettre notre pauvreté; alors, le Seigneur se montre tendre et miséricordieux envers nous. Alors, dans cet esprit, unissons nos coeurs et nos voix pour faire ensemble la profession de notre foi. Je crois en Dieu, le Père tout-puissant.... 

        Vous pouvez aller voir ce que j'ai déjà réfléchi et écrit ailleurs sur cette question de la responsabilité pour la grossesse et l'avortement, à savoir, que le Bon Dieu n'a jamais voulu que la femme ait à porter toute seule de telles décisions et de telles responsabilités. Autrement dit, l'homme doit se reconnaître responsable de toute situation qui mène à l'avortement par son absence, son abandon de la femme, et de son manque de prise en charge et d'appui pour la femme chez laquelle il a cherché l'intimité. Voici le lien : 
https://lafractiondupain.blogspot.com/2020/12/la-sexualite-humaine-don-de-dieu-qui.html

 

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Dieu est doux et miséricordieux et Il nous fait confiance afin que nous puissions aussi Lui faire confiance - samedi de la 15e semaine du Temps Ordinaire - 17 juillet, 2021 - Église MRP de la Paroisse JLM

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Quelques réflexions connexes....

"Dieu est plus grand que notre coeur"

Jésus voit plus loin que nos péchés: il en connaît les racines cachées.

C'est pour cela qu'il est venu, pour nous sauver

        du mal qui est en nous, et nous conduire au Père.

Ainsi notre expérience de Jésus, qui va s'approfondissant

        au fil des années, devient insensiblement l'expérience certaine

                d'un amour qui nous devance toujours:

        d'un amour plus grand que nous,

                plus grand que nos faiblesses et nos péchés.

"Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît tout" (1 Jn 3:20)

En Jésus, nous sommes entourés, cernés de tendresse,

        de toute la tendresse de Dieu. En lui nous avons à redécouvrir

                le visage du Père. En Jésus, c'est la grande pitié de Dieu,

        qui constamment, veille sur le monde des pécheurs

                et sur le monde des pauvres. En Jésus, mort pour nous

        sur la croix, les péchés des hommes auront servi à révéler

                au monde l'immensité sans rivages du Coeur de notre Dieu.

Texte: Fernand Bouhours s.j.

Illustration: l'enfant prodigue, Murillo (détail)

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Homélie pour les funérailles de M. Edgard Daoud - vendredi le 16 juillet, 2021, Notre-Dame-du-Mont-Carmel - Paroisse Sainte-Suzanne

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Aujourd'hui - Notre-Dame du Mont Carmel - Our Lady of Mount Carmel 

Une belle prière d’abandon 👈avant d’aller communier 

Antoine Mekary | Godong

Philip Kosloski - Publié le 04/07/20

Cette prière permet de préparer son cœur au don que Dieu nous fait dans l’Eucharistie, surtout si l’on n’a pas pu communier depuis longtemps.

Quand nous avons la possibilité d’aller à la messe tous les dimanches, la communion semble aller de soi. Ce n’est que lorsque nous en sommes soudainement privés, comme lors de la période de confinement que nous venons de traverser, que nous réalisons à quel point elle est un véritable don de Dieu.

Lorsque nous n’avons pas pu communier pendant une longue période, il est bon de s’y préparer à nouveau. En plus de trouver une possibilité de se confesser, nous pouvons préparer nos cœurs avec une prière exprimant la joie et la gratitude, dont voici un exemple. Une telle prière nous rappelle la beauté de la communion, qui nous lie directement à Jésus.

Père très aimant, je viens à Toi en toute confiance, et je me jette dans tes bras remplis d’amour et de miséricorde. Seigneur, j’espère que Tu ne me tiendras jamais éloigné de ta présence, Toi qui nous attires à Toi avec tant d’amour en nous disant : Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et je vous soulagerai. Je viens, Seigneur ! Accepte mon cœur en offrande, je te le donne tout entier. Je te donne mes yeux, pour voir toutes choses en Toi. Je te donne mes oreilles, pour entendre ta Parole. Je te donne ma bouche, mes lèvres et ma langue, pour qu’ils te louent et chantent ta gloire tout au long de la journée ; mes mains, tendues vers Toi au ciel dans la prière, ou vers les pauvres quand je leur donne l’aumône, pour faire ta volonté ; mes pieds, pour qu’ils avancent sur le chemin de la paix ; tous mes membres, pour qu’ils proclament : Qui est semblable à Toi ? Bénis le Seigneur, ô mon âme, que tout mon être proclame son saint nom. Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits. Désormais, je renonce librement aux choses terrestres, car c’est en Toi que je trouve toutes choses. Je vis, mais ce n’est pas moi qui vis, c’est Toi qui vis en moi. Je t’aime de tout mon cœur, de tout mon esprit, de toute mon âme et de toute ma force. Amen.

👉 « Prière après la Communion » de St Bonaventure

avant, pendant et après la Sainte Communion

Voici une Prière de douce et sainte ivresse d’amour après la Communion au Christ « Ô doux Jésus, à présent que Vous êtes dans ma poitrine et sur mon cœur » de Saint Bonaventure de Bagnoregio (1217-1274), Général de l'Ordre Franciscain, Archevêque Italien d'York en Grande-Bretagne crée Cardinal d'Albano par le Pape Grégoire X et Docteur de l'Église Catholique.

La Prière de Saint Bonaventure après la Sainte Communion « Ô doux Jésus, à présent que Vous êtes dans ma poitrine et sur mon cœur » :

« Ô doux Jésus, à présent que Vous êtes dans ma poitrine et sur mon cœur, pénétrez mon âme et mes sens des feux salutaires de votre Amour ; enivrez-moi du vrai, du divin Amour, afin que, dans une douce et sainte ivresse, je ne soupire qu'après le moment où j'irai me perdre en Vous dans le Ciel. Faites, ô Jésus, que j'ai faim de Vous qui êtes le Pain des Anges et notre pain quotidien, de Vous qui offrez aux âmes saintes les plus délicieuses et les plus ravissantes Douceurs. Les Anges heureux de Votre vue, ne peuvent se lasser de Vous contempler ; ah ! que mon cœur et mes sens soient transportés sans cesse de l'insatiable désir de Vous voir et de Vous aimer ; qu'une soif ardente me porte vers Vous, Source de vie et de sagesse, Foyer de lumière éternelle, Torrent de la plus pure volupté. Que je Vous cherche et que je Vous trouve, que j'aille à Vous et que je Vous atteigne, que je pense à Vous et que je parle de Vous, que je fasse tout à la louange et à la gloire de votre Nom, avec amour et humilité, avec joie et persévérance. Soyez, divin Jésus, mon espoir et ma confiance, mes affections et mes plaisirs, ma paix et mon allégresse, mon bonheur et mes délices, mon aliment et mon remède, mon secours et mon refuge, ma sagesse et mon conseil, et que mon esprit et mon cœur soient à jamais fixés à Vous ».

Ainsi soit-il.

Saint Bonaventure (1217-1274) - « Heures Catholiques d'Ars : prières d'un Serviteur de Dieu ou exercices de piété spécialement destinés aux pèlerins d'Ars », page 127, chez H. Pélagaud et Roblot, 1875

St. Bonaventure’s beautiful prayer after communion 👈

Philip Kosloski - published on 07/15/21

This popular prayer is very poetic and expresses the passionate love he had for Jesus. Similar to St. Francis, St. Bonaventure had a deep devotion to the Eucharist and truly believed that Jesus was present under the appearances of bread and wine. This led him to compose a beautiful prayer, very poetic that expresses the passionate love he had for Jesus. Many use this prayer for after communion, as it speaks directly to Jesus, the “Bread of Angels.”

Pierce, O most sweet Lord Jesus, my inmost soul with the most joyous and healthful wound of Thy love, and with true, calm and most holy apostolic charity, that my soul may ever languish and melt with entire love and longing for Thee, may yearn for Thee and for thy courts, may long to be dissolved and to be with Thee.

Grant that my soul may hunger after Thee, the Bread of Angels, the refreshment of holy souls, our daily and supersubstantial bread, having all sweetness and savor and every delightful taste.

May my heart ever hunger after and feed upon Thee, Whom the angels desire to look upon, and may my inmost soul be filled with the sweetness of Thy savor;

may it ever thirst for Thee, the fountain of life, the fountain of wisdom and knowledge, the fountain of eternal light, the torrent of pleasure, the fulness of the house of God;

may it ever compass Thee, seek Thee, find Thee, run to Thee, come up to Thee, meditate on Thee, speak of Thee, and do all for the praise and glory of Thy name, with humility and discretion, with love and delight, with ease and affection, with perseverance to the end;

and be Thou alone ever my hope, my entire confidence, my riches, my delight, my pleasure, my joy, my rest and tranquility, my peace, my sweetness, my food, my refreshment, my refuge, my help, my wisdom, my portion, my possession, my treasure; in Whom may my mind and my heart be ever fixed and firm and rooted immovably.     Amen.

 

👉 A.R.D.O.R., un bel acrostiche pour savoir comment prier après la communion

Piotr Hukalo/EAST NEWS

Mathilde de Robien - Publié le 24/10/20

Après avoir reçu Jésus Hostie au moment de la communion, il est d’usage de réciter une prière afin de rendre grâce à Dieu. Les lettres ARDOR fournissent un simple mais néanmoins excellent guide de prière après la communion.

Une ancienne tradition voit dans l’acrostiche A.R.D.O.R., qui signifie « ardeur » en latin, une manière facile et ordonnée d’adorer le Christ qui se donne dans l’Eucharistie. Il est également possible de suivre ces étapes de prière lors d’une adoration eucharistique.

ACOMME ADORATION

A ce moment-là, chaque chrétien est invité à adorer Jésus présent en lui et à prendre conscience de la grandeur de Dieu, de son amour, de sa paix, de sa force, de sa gloire…

RCOMME REMERCIEMENT

Vient ensuite le moment de remercier Jésus Hostie pour ce don gratuit d’être présent, de venir habiter le cœur de celui ou celle qui vient de communier.

DCOMME DEMANDE

Une fois que l’on est rempli de sa présence, on peut lui demander son aide, sa lumière, lui confier ses intentions de prière, les personnes que l’on aime, qui souffrent… Cette prière de supplication est aussi l’occasion de lui demander ce qu’Il attend de vous.

OCOMME OFFRANDE

Dans un geste d’amour, le chrétien est appelé à offrir au Christ sa vie, ses joies, ses peines, ses bonnes actions, ses projets, tout ce qui lui tient à cœur…

RCOMME RÉSOLUTION

Pour clore cette prière, on peut choisir un point concret sur lequel porter ses efforts pendant la semaine pour mieux vivre dans l’amour de Dieu et des autres.

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Il n'y a pas de plus grande joie que de souffrir l'humiliation pour Jésus Christ pour avoir parlé de l'amour de Dieu aux autres - 14e Dimanche du Temps Ordinaire - 4 juillet, 2021 - Paroisse Sainte-Suzanne

   Évangile et Homélie - MP3        - version PDF

« J’accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persé-cutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort. »

Frères et sœurs, vous êtes baptisé(e) et confirmé(e)… savez-vous que vous êtes prophète? Le prophète n’est pas une personne qui prédit l’avenir, non; le véritable prophète est une personne que Dieu envoie dire la vérité : la vérité sur Dieu, la vérité sur nous, êtres humains, la vérité sur le monde, et la vérité sur la vie ici sur Terre qui se continue ensuite dans l’éternité.

Samuel, Élie, Élisée, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Jonas, et tous les prophètes de l’Ancienne Alliance ont eu beaucoup de misère en essayant de déclarer au peuple la Parole de Dieu. St. Jean Baptiste fut le dernier de ces grands prophètes, et selon Jésus, Jean fut le plus grand parmi tous les prophètes qui l’ont précédé. Jean Baptiste fut le plus grand parce qu’il était le plus près de Jésus, envoyé par Dieu pour préparer le chemin pour Jésus, Sauveur du monde.

Nous sommes tous des prophètes à l’image de Jean Baptiste, parce que comme lui nous sommes appelés et envoyés par Dieu le Père pour préparer le chemin pour Jésus dans le cœur des gens de notre temps. Ce n’est pas l’éloquence de nos paroles qui compte, mais la réalité de notre vie de foi. Le Bon Dieu n’a pas besoin de notre force ni de nos succès; car sa puissance divine, sa miséricorde divine, et son amour sont amplement suffisants pour donner la vie à toute personne qui ouvre sa pensée, son cœur, et son âme aux avances du Bon Dieu.

« J’accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persé-cutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort. »

La joie parfaite et la grande liberté de la Bonne Nouvelle, c’est justement que le Bon Dieu suffit en Lui-même pour sauver le monde entier. La Sainte Trinité – Père, Fils Jésus, et Saint Esprit – la Sainte Trinité suffit en elle-même pour nous sauver. Dieu désire nous pardonner nos fautes, donner vigueur à nos faiblesses, nous rendre capables d’aimer même nos ennemis; car c’est avec le concours de nous tous, ses enfants, que le Bon Dieu veut sauver le monde entier.

Le salut vient du sacrifice que Jésus a fait de toute sa vie depuis son enfance jusqu’à la fin sur la Croix. Jésus a offert sa vie en toute confiance en la volonté de son Père. Il nous appelle maintenant à Le suivre et à faire de notre propre vie le même sacrifice avec la même confiance en Dieu le Père dans le Saint Esprit. Parfois le Bon Dieu nous délivre de nos détresses, mais que nous soyons délivrés ou non, le Bon Dieu a besoin de notre confiance en Lui offrant tous les jours nos maladies, nos fautes, nos souffrances, et même nos péchés. Le Bon Dieu se sert de l’offrande de notre pauvreté pour manifester à tous sa puissance et sa miséricorde pour sauver.

« J’accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persé-cutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort. »

C’est difficile de parler du Bon Dieu aux autres, de partager avec eux pourquoi nous avons confiance en Dieu, pourquoi nous aimons le Bon Dieu. L’Esprit Saint nous donne la force et l’amour de Jésus nous y entraîne. C’est aussi par amour pour le prochain que nous pouvons oser ouvrir la bouche et laisser l’Esprit Saint nous donner les paroles. Sur le coup, peut-être les gens seront heureux de nous entendre parler de Dieu, mais peut-être pas. Ils peuvent même se mettre en colère. C’est le risque que nous courrons.

Comme Jésus, nous ne pouvons pas éviter de souffrir le rejet et même la persécution aux mains des gens qui nous sont les plus proches : notre propre famille, nos amis, nos voisins, et nos collègues au travail ou à l’école. C’est une chose merveilleuse pour les chrétiens d’avoir à endurer l’opposition, la persécution, et l’humiliation pour la gloire de Dieu et par amour pour notre prochain. Jésus l’a dit Lui-même : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. »        Jean 15 :13

« J’accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persé-cutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort. »

« Dieu, notre Père, remplis-nous à nouveau de ton Esprit-Saint; afin que nous puissions Te faire confiance et de jour en jour choisir librement de vivre comme Tes enfants, et de témoigner de Ton amour et de Ta miséricorde; afin que notre monde se tourne vers Jésus Sauveur. »

Frères et sœurs, demandons tous les jours l’aide de Marie, Maman de Jésus, de Saint Joseph, et de tous les saints et saintes de Dieu : le Père, + le Fils, et le Saint Esprit. Amen.

Prenons quelques instants pour laisser l’Esprit Saint renouveler notre confiance en Jésus. 

 

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